二、文言文閱讀：11~20小題，共35分。

（一）閱讀白居易《養(yǎng)竹記》，回答11~13小題。

竹似賢，何哉?竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道，君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子多樹為庭實(shí)焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂里故關(guān)相國(guó)①私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸②薈郁，有無竹之心焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蒻薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎! 竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎?然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

(選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》)

【注】①關(guān)相國(guó)：指關(guān)播，唐德宗時(shí)任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。

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